Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

В австрийском замке обнаружен «колокол Гитлера»





Жители австрийского поселения Вольфпассинг (Wolfpassing) долгое время не обращали внимания на колокол, который отбивал часы на колокольне местного замка. Но теперь все изменилось: местные историки обнаружили на колоколе посвящение Адольфу Гитлеру. Покрытый нацистскими надписями колокол был укреплен в замке Вольфпассинга в далеком 1938 году, когда Гитлер в ходе аншлюса присоединил Австрию к Третьему рейху.

Надпись на колоколе прямо прославляет Гитлера, который был уроженцем Австрии. Авторы надписи говорят о нем как об «объединителе Германии», который освободит «Восточную марку» (средневековое название Австрии) от засилья «чуждых элементов».
Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Казаки-некрасовцы. Фото станицы в Турции

Оригинал взят у prozra4niy в Казаки-некрасовцы. Фото станицы в Турции
Последняя волна казаков-некрасовцев вернулась в Россию (СССР) в 1962 году, спустя 240 с лишним лет после того, как они бежали от царя. В Турции казаки сохранили веру, обычаи, язык.

1. На территории Турции они проживали в селении Эски Казаклар  (современное название - Коджагёль):




Collapse )

Собор Святого Марка

Оригинал взят у bloggmaster в Собор Святого Марка


Собор Святого Марка в Венеции является не только выдающимся памятником итальянского средневекового искусства, но занимает почетное место в сокровищнице мировых архитектурных шедевров. Со времени создания, поразительной красоты здание собора никого не могло оставить равнодушным. Знаменитый австрийский писатель Франц Грильпарцер, описывает свои впечатления от созерцания собора следующим образом: «Тот, кто, стоя на площади св. Марка, не чувствует, что сердце его бьется сильнее, тот может позволить себя похоронить, ибо он мертв, безнадежно мертв... Тот, у кого на площади св. Марка не бьется сердце, не имеет его вообще».

Собор Святого Марка уникален тем, что представляет собой редчайший пример византийской архитектуры (причем, в высшем ее художественном воплощении) в Западной Европе. В соборе хранятся мощи апостола Марка и огромная коллекция произведений искусства, которые были вывезены из Константинополя в ходе крестовых походов. В 1987 году архитектурно-историческая ценность собора получила еще одно признание - он был внесен в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Collapse )

Памятник Александру 3 (разрушен)

Памятник Александру III в Москве — памятник российскому императору Александру III (1881—1894), открытый в 1912 году в Москве на Пречистенской набережной (близ Всехсвятского проезда), возле Храма Христа Спасителя (у юго-восточного угла храма); разрушен большевиками летом 1918 года.

Памятник Александру 3 - Москва (разрушен)Работа над сооружением памятника длилась около 12 лет с 1900 по 1912 год. На строительство было собрано по подписке гигантская сумма в почти два с половиной миллиона рублей. В качестве места для памятника была выбрана площадка перед Храмом Христа Спасителя на Пречистенской набережной, лицом к Москве-реке.


Collapse )

http://foretime.ru/pamyatnik-aleksandry-3/

Гаджибей (ныне Одесса)

Оригинал взят у byzantine_way в Гаджибей (ныне Одесса)


На изображении: известное с XIV века н. э. поселение, каменный замок, стоянка для судов и порт с примитивными сооружениями, находившееся на берегу Одесского залива, на месте современного города Одессы.

В 1656 году турецкий путешественник Эвлия Челеби выдвинул османскую версию возникновения поселения:
"Когда султан Баязид завоевал Аккерман (1484), один богатый человек по имени Ходжа, прозванный Бай (богатый), получив разрешение султана, построил на этом месте, на скале прочное укрепление и разместил в нём отряд воинов. Он сделался обладателем пяти стад по 1500 овец, и после долгой и счастливой жизни его стали звать Ходжабай. До сих пор постройки этого укрепления сохранились и хорошо видны на берегу Черного моря, на крутой скале."

В 1709 камергер и летописец шведского короля Карла XII Густав Адлерфельд, сопровождавший его в бегстве из-под Полтавы в Османскую империю, видит «презренную татарскую деревушку близ Куяльницкой Пересыпи.»

Шведский историк Тунманн, описывая в 1783 году поселения Северного Причерноморья для немецкой географической энциклопедии упомянул и о Качибее:

"Прежде существовал Качибей у Черного моря, неподалеку от устья Днестра, очень значительное торговое место, особенно в литовский период. Главные предметы торговли были зерно и соль. Теперь даже и развалин его не осталось.
По рассказам очевидцев, Гаджибейская крепость (или замок) стояла в то время на возвышенном, поросшем мелком кустарником берегу и составляла небольшой четырехугольник, окруженный земляным валом. По середине возвышался пашинский дом не более шести саженей в длину и четырех в ширину. В стороне от дома устроена была глубокая мина для хранения пороха. В мирное время 4 пушки торчали по углам крепости. Неподалеку от замка было разбросано татарское селение, жители которого помещались в небольших, плохо выстроенных из местного камня, землянках, накрываемых на зиму войлоками. При малейшей опасности со стороны неприятеля, татары выбирались на повозки и убегали в степь. Местом сборища, рассказов новостей и центром тогдашней деятельности, находившихся в Гаджибее турок и татар была кофейня, существовавшая на углу нынешних Ришельевской и Дерибасовской улиц. Неподалеку от нее росло грушевое дерево, в недавнее время еще напоминавшее нашим старожилам о знакомой им кофейне. На месте нынешнего дома г. Прокопеуса на Екатерининской улице находилось мусульманское кладбище. Там, где возвышается теперь карантинное пассажирское отделение, стояла башня с маяком. На площадке, близ нынешней портовой таможни, известной в настоящее время под названием «старого карантина», были построены небольшие магазины для склада провианта, привозимого из Измаила и Аккермана для гаджибейского гарнизона. Отсюда же производилась и погрузка на суда тех товаров (преимущественно пшеницы и кож), коими Гаджибей вел свою незначительную торговлю. Не представляя надежной безопасности от непогод для судов, Гаджибейский залив в зимнее время оставался почти пустынным. Вся торговая деятельность его производилась в летнюю пору, когда уже устанавливалась хорошая погода; но и тогда шкипера, не доверяя постоянству моря, старались окончить сношения с Гаджибеем в одни сутки и спешили в открытое море."

— Смольянинов К. М. История Одессы. Исторический очерк.



На изображении: Пархет П. П. 1954 год. Штурм крепости Хаджибей. Масло на холсте. Картина выставлена в экспозиции Одесского историко-краеведческого музея

Замок Барона: акция защиты

Оригинал взят у arxe в Замок Барона: акция защиты
В понедельник, 10 января, в 18-00 состоится акция защиты дома Замок Барона. Берите с собой лампады, свечи, фотоаппараты, видеокамеры. Приглашайте журналистов, друзей, коллег, близких и родственников. Чем больше людей придет, тем выше выроятность нашей победы. Распространяйте информацию об акции. Она будет полезной и очень красивой.

Защити свой город!



Архивные борцы с фальсификациями

Оригинал взят у grosspanzerigel в Архивные борцы с фальсификациями

Все больше убеждаюсь, что борцы против фальсификаций истории – лицемерные самки собак. Наглядное свидетельство – проект «Победа» на сайте Росархива - http://victory.rusarchives.ru. Особенно впечатляет подборка в разделе «Разрушения», где, в основном, представлены разрушенные храмы. Здесь присутствует причудливая смесь откровенной лжи и банального лицемерия.

Трогательно, что в перечне памятников, уничтоженных фашистскими вандалами, присутствует Успенский собор Киево-Печерской лавры (http://victory.rusarchives.ru/index.php?p=31&photo_id=447), взорванный Советами 3 ноября 1941 г. с использованием радиоуправляемых фугасов. Советские историки, правда, считают, что его взорвали немцы. Однако практически одновременно в Киеве было взорвано много зданий, включая почти весь Крещатик, цирк, магазин «Детский мир», гостиница «Континенталь», а также здание театра Шанцера, считавшееся памятником архитектуры. Я допускаю, что согласно извращенной логике совка, театр немцы могли взорвать, поскольку он носил имя еврея, но зачем им было тратить тонны взрывчатки, чтобы взрывать жилые дома, магазины и цирк. С какой целью они могли взорвать Успенский собор? Что-то здесь у советских не стыкуется.

Идем дальше. Архивные крысы постарались и разместили у себя просто гору фотографий разрушенных храмов, приписав разрушения немецким варварам (http://victory.rusarchives.ru/index.php?p=32&sec_id=44&page=5). В большинстве случаев видно, что храмы были разрушены огнем артиллерии, а не взорваны, как сказано в комментариях к фотографиям. Это большая разница. Взорваны – значит, кто-то специально заложил взрывчатку под фундамент и взорвал (например, как Храм Христа Спасителя). Теперь давайте разберемся, для чего по церкви могут вести артиллерийский огонь.

Вариант первый. Колокольня используется как наблюдательный пункт или пулеметная точка. Возможный вариант? Возможный. Но в этом случае церковь была разрушена не как церковь, а как военный объект. Второй вариант звучит значительно интересней и, я бы сказал, неожиданней.

Есть такая книга, называется «Артиллерия». Пособие для младших командиров артиллерии РККА 1938 года издания. В ней содержится довольно много интересной информации, но к данной теме относится пункт, описывающий принцип стрельбы по закрытым целям с использованием репера.

«Хотя введение поправок увеличивает точность стрельбы и помогает направить первый снаряд ближе к цели, все же рассчитывать сразу на поражение удаленной цели нельзя. Пришлось бы затратить для этого много снарядов. Вот почему нередко прибегают к такому способу. Пристреливают вспомогательную точку, которая имеется на карте и хорошо видна на местности, - такую точку называют репером. Пристрелкой учитывают все необходимые поправки на условия стрельбы. После этого, перенося огонь на цель, можно рассчитывать уже на более точную стрельбу; на поражение цели понадобится меньше снарядов.

Пристрелка репера позволяет надежнее поражать ненаблюдаемые цели, если известно их положение, или обрушиваться внезапным огнем на цель, которая этого не ожидает».

Ключевая фраза выделена – пристрелка ведется по отмеченной на карте точке, хорошо видимой на местности. На картах сложно определить точные координаты хлева или сарая. Кроме того, подобные сооружения не очень заметны. То ли дело церкви, которые традиционно строили на возвышенности, и чьи координаты легко определить. Идеальный репер. Причем данный метод, как наиболее простой, применялся в подавляющем большинстве случаев советской артиллерией. Немцы использовали другие методики стрельбы с закрытых позиций, в большей степени основанные на тригонометрических расчетах.

 Не менее мерзкими выглядят стенания по поводу других храмов, якобы поруганных немцами. Вот фотография храма Святителя Николая Чудотворца в с.Ольхи под Юхновым, взятая с сайта Российского государственного архива кино- и фотодокументов (http://rgakfd.altsoft.spb.ru/showObject.do?object=1008318028).



Подпись гласит: Внутренний вид церкви, превращенной немцами в конюшню. На самом деле она должна звучать так: внутренний вид церкви, превращенной в 1930 г. большевиками в склад, превращенный в конюшню. На этом фото, кстати, видно, что большая часть убранства церкви сохранилась. А вот фото современное, сделанное мной в прошлом году.

Внутри там пусто, валяются битые бутылки, мусор. В углу нагажено. Наверное, фашисты вернулись, чтобы насрать. Рядом с церковью – бывшая свиноферма, построенная на фундаменте усадьбы князей Оболенских. Тоже показательно.

Храм Христа Спасителя в Борках/Christ the Savior Cathedral in Borki

Оригинал взят у sotona665 в Храм Христа Спасителя в Борках/Christ the Savior Cathedral in Borki


Храм Христа Спасителя, построенный в Борках в честь чудесного спасения императора Александра III при крушении поезда в 1888 году. Архитектор Р. Р. Марфельд. Во время Великой Отечественной войны храм был взорван, а часовня повреждена. В начале 2000-ых годов часовня была отреставрирована при помощи железнодорожников.

Christ the Savior Cathedral was built in Borki in honor of the miraculous salvation of the Emperor Alexander III in the train crash in 1888. Architect R. Marfeld. During the Great Patriotic War, the temple was torn down and a chapel damaged. In the early 2000's the chapel was restored by railway workers.

Я люблю готику))


На мой взгляд красивая архитектура...Готика - это уникальная красота , это красота которую в наше время люди не ценят , это нечто что покарило меня одно время и всё ещё мне нравится.